Манас — героический эпос киргизского народа
Мана́с (кирг. Манас) — героический эпос киргизского народа, основное содержание которого составляют подвиги богатыря Манаса. Это крупнейший киргизский эпос и имя его главного героя — богатыря, объединившего киргизов. Произведение включено в список шедевров устного и нематериального культурного наследия человечества, а также в Книгу рекордов Гиннесса как самый большой эпос в мире.
Части и структура эпоса
Эпос представляет собой монументальное полотно и состоит из трёх частей: «Манас», «Семетей» и «Сейтек». Для сопоставительной оценки объёма эпосов важно иметь в виду стихотворный размер: в основном «Манас» сочинён 7- и 8-сложными силлабическими стихами.
Ниже представлены сравнительные данные по наиболее значимым версиям эпоса:
| Сказитель | Объем (стихотворные строки) | Особенности версии |
|---|---|---|
| Сагымбай Орозбаков | Около 180 000 | Записана в 1920-е годы только часть собственно о Манасе. |
| Саякбай Каралаев | 500 553 | Записана вся трилогия полностью. |
| Жусуп Мамай | Около 200 000 | Включает восемь частей эпоса, опубликована в 18 томах. |
Классические версии и сказители
Классическими принято считать версии Сагымбая Орозбакова и Саякбая Каралаева. Кроме того, исследователи признают наиболее значительными записи части о Манасе, сделанные от таких сказителей, как Тоголок Молдо, Молдобасан Мусулманкулов, Шапак Рысмендеев, Багыш Сазанов, Ибраим Абдырахманов и Мамбет Чокморов.
В разных вариантах встречаются особенности стихосложения: в варианте Сагымбая Орозбакова встречаются 4-, 5- и 6-сложные стихи, близкие к рифмованной прозе, а в варианте Саякбая Каралаева встречаются ещё строки от 9-сложных до 12-сложных. Известно также множество манасчи XIX века, чьё творчество не было записано.
История и происхождение
Традиция возводит возникновение эпоса к легендарной эпохе, называя первым исполнителем соратника самого Манаса — Ырчы уулу Ырамана, воспевшего подвиги героя на его похоронах. Позже бытовавшие в народе отдельно песни-плачи объединил в один эпос легендарный певец Токтогул.
Современные учёные не пришли к единому мнению о времени возникновения произведения, однако существуют следующие гипотезы:
- Основа эпоса связана с событиями истории киргизов IX века.
- История преимущественно повествует о событиях XV—XVI веков.
- Исторический фон в целом соответствует условиям XV—XVIII века (мнение Виктора Жирмунского).
Первые упоминания об эпосе относятся к XVI веку и содержатся в сочинении «Маджму ат-Таварих», где Манас показан как историческое лицо. Дата первой публикации — 1885 год, осуществленная В. В. Радловым. Елеазар Мелетинский указывает, что эпическое время в «Манасе» не мифическое, а историческое. Многие этнонимы, упоминаемые в эпосе (нойгут, катаган, жедигер, казак, өзбек), относятся к могольскому периоду истории киргизов.
Сюжетная линия
Основная фабула повествует о том, как после смерти хана Ногоя старые враги киргизов захватывают их земли и вытесняют народ из Ала-Тоо. Младший сын Ногоя, Жакып, изгоняется на Алтай, где многие годы вынужден прислуживать алтайским калмакам. В зрелом возрасте Жакып становится владельцем неисчислимого количества скота, но молит всевышнего о наследнике. Ойратско-киргизские взаимодействия, пребывание на Алтае и воссоединение алтайских и тяньшанских киргизов перекликаются с основной сюжетной линией эпоса.