Героический эпос «Манас» — уникальное наследие и культурный символ киргизского народа
Мана́с (кирг. Манас) — героический эпос киргизского народа. Согласно преданию, он считается одним из главнейших культурных достояний кыргызского народа и включён в список шедевров устного и нематериального культурного наследия человечества. Основное содержание эпоса составляют подвиги богатыря Манаса, а само произведение вошло в Книгу рекордов Гиннесса как самый большой эпос в мире.
Структура и объем произведения
Произведение состоит из трёх частей: «Манас», «Семетей», «Сейтек». Для сопоставительной оценки объёма эпосов важно иметь в виду стихотворный размер: в основном «Манас» сочинён 7- и 8-сложными силлабическими стихами. Классическими принято считать версии Сагымбая Орозбакова и Саякбая Каралаева.
От Орозбакова исследователи записали в 1920-е годы только часть собственно о Манасе, что составляет около 180 тыс. стихотворных строк. В то же время от Каралаева была записана вся трилогия, включающая 500 553 стихотворных строк. Также известен сказитель из Китайской Народной Республики Жусуп Мамай — его версия восьми частей эпоса занимает около 200 тыс. строк и опубликована в 18 томах.
| Сказитель | Количество строк | Особенности версии |
|---|---|---|
| Сагымбай Орозбаков | ~180 000 | Записана только первая часть («Манас») |
| Саякбай Каралаев | 500 553 | Записана вся трилогия («Манас», «Семетей», «Сейтек») |
| Жусуп Мамай | ~200 000 | Версия из восьми частей, издана в 18 томах |
История возникновения и научные исследования
Традиция возводит возникновение эпоса к легендарной эпохе, называя первым исполнителем соратника самого Манаса — Ырчы уулу Ырамана, воспевшего подвиги героя на его похоронах. Современные учёные не пришли к единому мнению о времени возникновения произведения, но некоторые предполагают, что история преимущественно повествует о событиях XV—XVI веков.
Первые упоминания об эпосе относятся к XVI веку и содержатся в сочинении «Маджму ат-Таварих», где Манас показан как историческое лицо. Дата первой публикации относится к 1885 году (В. В. Радловым). Виктор Жирмунский полагал, что исторический фон произведения в целом соответствует условиям XV—XVIII века, хотя в нём и имеются более древние представления.
Культурное влияние и памятники
Эпос «Манас» является уникальным наследием не только Кыргызстана, но и всего тюркского народа. Главному герою произведения посвящен памятник Айкол Манас в сердце Бишкека, на площади Ала-Тоо. Высота его вместе с постаментом составляет 17 м 55 см. Это бронзовая статуя, изображающая национального героя верхом на могучем коне Ак кула.
Изначально планировалось, что в правой руке батыр будет держать обнаженный меч, но впоследствии меч было решено убрать в ножны. Теперь Манас Великодушный протягивает руку в приветственном жесте, что очень символично, ведь одной из главных черт жителей Кыргызстана является гостеприимство.
Важным событием стало и то, что памятник Айкол Манасу был торжественно открыт в Астане. Как отметил президент Казахстана, это архитектурное произведение отражает общие корни тюркских народов и является памятником вечному братству казахов и киргизов.